El arte de
escribir iconos
Hna. Carolina de la
Madre del Salvador Espinosa o.s.c.
Mi primer encuentro con un icono fue con un Pantocrátor, cada detalle de
su rostro, su mirada tierna y creadora me cautivó, eso fue hace ya muchos años,
creo que casi 20 años, momento de mi vida en que empezaba a colarse dentro de
mí el “perfume de la divina-humanidad de Cristo” que me invitaba, más bien, me
imantaba a ir tras de él y ver donde vivía (Jn 1, 35-42).En un principio contemplar ese rostro, y para sorpresa mía, sentirme traspasada por esa mirada de Jesús, junto con la lectura atenta de la Sagrada escritura fueron fundamentando el inicio de mi vocación al seguimiento de Cristo en de la vida contemplativa. Después de haber ingresado al monasterio, en la orden de Santa Clara, el siguiente paso fue conocer el icono del Cristo de San Damián, en nuestra espiritualidad franciscana la contemplación de esta imagen forma parte integrante de nuestra vocación y “formación de nuestros sentidos” fue de los labios de este icono de quien Francisco escuchó esas palabras que están al principio de su vocación y que le acompañarán toda su vida: “Francisco, ve y repara mi Iglesia, que como ves está en ruinas”; de igual manera fue también el Guardián y Compañero de Clara y sus hermanas de San Damián todos los años de su vida. La contemplación de esos grandes ojos que no dejan nunca de mirarme fue y siguen siendo parte esencial en mi oración, en mi encuentro con Cristo.
De aquí surgió en mi esa “sed”, ese deseo interno y muy escondido por
acercarme un poco a la iconografía bizantina, en un principio ir conociendo los
primeros siglos de la Iglesia en que se fue fijando el canon de la imágenes
sagradas por los Santos Padres y la Tradición. Los iconos forman parte fundamental de la espiritualidad de la Iglesia de
Oriente, de hecho algunos piensan por ello que se trata de una sensibilidad
espiritual que no se corresponde con la nuestra, pero no es así, los iconos son
un reflejo de la espiritualidad de la Iglesia anterior a la gran división del
siglo XI. Acercarse a los iconos es así acercarse un poco más a la fuente de la
unidad. Los iconos tienen sus
orígenes hacia el siglo IV en un momento de la historia en que la Iglesia se
presenta en toda su unidad. Para entender los iconos hay que comprenderlos como
pinturas nacidas en la liturgia y realizadas para la liturgia. Nacen de la
alabanza del pueblo cristiano reunido en asamblea y son pintadas para expresar
el contenido de la sagrada liturgia. No se tratan de un mero adorno, ni de una
simple imagen religiosa. Son la expresión de la Iglesia orante, de la Iglesia
que alaba, contempla e intercede en Jesucristo ante el Padre. Son expresión de
la liturgia celeste. De este modo el acercarse a un icono, el besarlo, el orar
ante él, nos lleva a esa liturgia celeste y a la asamblea de la comunidad en
oración. Por eso nada más profético que la exhortación del papa Juan Pablo II
en la Carta Apostólica sobre las Iglesias orientales de respirar con nuestros dos pulmones: oriente y occidente.
“Escribí”
mi primer icono en el año 2014 en el taller de iconografía de la Parroquia
Ortodoxa de la Protección de la Madre de Dios de Barcelona con el maestro
iconográfico rumano ortodoxo Neculai Saftiu. En el año 2016, dicho maestro se
trasladó hasta nuestro monasterio donde ha impartido dos nuevos cursos,
sumándose dos hermanas más de mi comunidad, un hermano franciscano y uno de los
alumnos del taller de Barcelona. Después de esto con mucho temor y temblor, con
pudor, respeto y mucha veneración he empezado desde mi celda, a escribir
algunos iconos para nuestra capilla, para algunas hermanas; ahora se ha
empezado a conocer y otros monasterios me han encargado algunos iconos para sus
capillas, también otras personas que tienen sensibilidad por la “teología de la
luz y del color” han empezado a interesarse
por algunos iconos de Cristo, de la madre de Dios, La Tehotokos. El trabajo en
cada uno de los iconos me enseña que el tiempo y resultados no cuentan. El
ambiente que el mismo trabajo requiere convierte la acción en una liturgia sin
dejar de ser también una actividad pastoral, no sólo por el alcance de la
oración sino también porque sabemos que esa imagen será Presencia de Dios en
medio de su pueblo, espacio donde la devoción humilde hará un alto y elevará el
corazón. Simplemente soy una hermana que desea aprender y compartir con los
otros lo que ella misma recibe de la contemplación y el encuentro con Cristo,
su santísima Madre y los santos.
Para
mí la experiencia de escribir un icono ha sido una de las más sublimes de mi
vida, una gracia que me maravilla y me hace comprender como todos estamos
llamados por Dios a salir de la tiniebla y a entrar en su luz maravillosa (1Pe
2,9), me hace comprender aunque sea un poquito la apoteósica alegría de Dios
por ver reflejado en cada uno de nosotros el bendito rostro de su Hijo
Jesucristo, me hace tener esperanza de ver yo también reflejado el rostro de
Cristo en mis hermanos y hermanas y en el mío. YO MISMA ME SIENTO OBRA
INACABADA DE DIOS. Una inexplicable certeza de que la belleza de cada ser
humano se encuentra oculta. Belleza que responde a la mano de Dios en cada ser
humano; belleza circunstancialmente oscurecida o dañada, pero posible siempre
de ser descubierta y potenciada. Tener una mirada nueva hacia las personas más
heridas, aparentemente oscurecidas, y proclamar su valor indiscutible
inseparable del misterio Pascual.
Hna.
Carolina de la Madre del Salvador Espinosa, o.s.c.
Fraternidad de Santa
Ana, Badajoz
